Выхинская критическая школа
Часто при погружении на историко-философские глубины фундаментальных различий между «пост» и «недо» структуралистами мы забываем наших греческих отцов. Елизавета Трофимова предложила философскую шпаргалку, открывающую различия между Анаксимандром, Анаксименом и Анаксагором.
Иван Ефремов и братья Стругацкие задавались вопросом о людях, которым суждено жить в утопическом обществе будущего. Чтобы воспитать идеального гражданина идеального государства, нужен особый подход к образовательному процессу. Фантасты предлагали свои теории образования, многие идеи которых позаимствованы из работ французских просветителей.
Telegram известен обилием каналов на политическую тему. Философия и гуманитарные науки представлены в информационном поле этого мессенджера гораздо хуже. Однако нам удалось найти очень любопытные ресурсы, которые точно не стоит пропускать всем интересующимся философией и социологией.
В пятницу, 22 сентября, “Деррунда” совместно с пабликом “Рене Жирар” провела дискуссию, посвящённую жизни и философии Жирара.
Какова функция поп-музыки в обществе? Зачем российские композиторы воруют музыку у западных коллег? По каким причинам русский рок проиграл схватку с рэпом? Почему решение Оксимирона выступить в “Олимпийском” – стратегическая ошибка? Ответы на эти вопросы есть у Артёма Рондарева.
Заключительная статья в серии авторских эссе об онтологии цвета. Они образуют собственное соцветие, напоминающее о насыщенности мира вокруг и в нас, даже начинаясь во тьме, даже заканчиваясь во свете. Взгляните.
Очень краткое введение в неоплатоническую магию Возрождения, базирующуюся на текстах герметической традиции. Елизавета Трофимова рассказывает о том, что объединяет Ботичелли, Медичи и Фичино, а также раскрывает шокирующую правду о том, что миром правят 36 деканов.
Позиция человека в мире – это позиция переводчика. Светлана Никитина представляет свой взгляд на проблему взаимопереводимости языков философии, поднятую Алексеем Глуховым в книге “Перехлёст волны. Политическая логика Платона и постницшеанское преодоление платонизма”.
Священна не только жизнь, но и противостояние. Война, военное ремесло принадлежат миру людей и предстают в нарядах из разных цветов.
Тревожное, пунцовое пятно светофора, размазанные по асфальту останки голубя, растянувшийся вдоль горизонта, кровоподтек заката… Все это вызывает неясное беспокойство, желание отвернуться, удалиться и не замечать того, что нарушает алгоритм привычной жизни.
